The Greatest Guide To un curso de milagros

The Greatest Guide To un curso de milagros

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Aunque comenzar a reconocer el poder de la mente para elegir y controlar sus proyecciones puede ser una amenaza para el ego, ya que sugiere que el mundo no funciona de acuerdo con las «leyes» que generalmente hemos creído y no somos simplemente su efecto, o víctima, el Moi siempre es muy listo al dar a cualquiera de nuestras experiencias su propia interpretación «especial».

R: «El mundo hace distinciones entre formas socialmente aceptables y socialmente inaceptables de usar a otros, clasificando a este último como incorrecto, pecaminoso o incluso felony. Y nos permite pensar que la culpa sólo se asocia con algunas formas de usar a otros, pero no con otras. El propósito del Curso es ayudarnos a ver que «todas» las decisiones basadas en el ego para satisfacer nuestras necesidades a expensas de los demás nos causan dolor y refuerzan nuestra culpa.

P #683: «Estoy trabajando como enfermera de hospicio, desde que comencé a vivir el Curso me resulta difícil «ayudar a la gente a morir». En Un Curso de Milagros dice que al creer en la enfermedad y en la muerte, estoy negando a Dios, ya que Él no creó estas ilusiones, y que al creer en estas ilusiones he creado otro dios.

“Ésta es la clave de la salvación: lo que veo es el reflejo de un proceso psychological que comienza con una notion de lo que quiero. A partir de ahí, la mente forja una imagen de eso que desea, lo juzga valioso y, por lo tanto, procura encontrarlo.

Me cuesta mucho perdonar a este miembro del grupo por insistir en este tipo de Handle, sin embargo, constantemente me recuerdan mis propios problemas de control y me siento atado de manos en cuanto a qué hacer. Mi búsqueda de ayuda del Espíritu Santo sigue guiándome a confrontar a este miembro del grupo con honestidad y compasión, pero no puedo decir si estoy haciendo esto para poder salirme con la mía. ¿Puede ofrecer una guía que pueda aclarar mi mente? Estoy abierto a que sea la voz del Espíritu Santo para mí, ya que mi Moi está siendo particularmente estridente en este momento.»

Es solo parte de la diminuta y alocada idea de que es posible cambiar la eterna Unicidad del Ser de Dios en fragmentos separados, y reemplazar el Amor que se extiende a Sí Mismo eternamente sin límites por un pseudo-amor que involucra limitaciones, competencia, sacrificio y pérdida. Jesús nos aconseja que sólo debemos reírnos de un pensamiento tan ridículo. Por lo tanto, el especialismo se genera por una concept de que lo imposible es posible. Entonces juzgaría y se deprimiría por el especialismo sólo si cree que es real de alguna manera.

Aunque pueden ser de corta duración, los momentos de paz son muy importantes para el program de estudios del Espíritu Santo, que hace un buen uso del contraste para la enseñanza y el aprendizaje. Cada vez es más obvio que sentirse verdaderamente pacífico es preferible a la agitación de la falta de perdón. Lo difícil es aprender a asociar la falta de paz con los juicios en los que estamos constantemente involucrados. La paz simplemente parece desaparecer sin razón.

Es por eso que su enfoque debe ser no juzgarse a sí mismo por enojarse y ser crítico, en lugar de tratar de evitar enojarse y ser crítico. Hay una gran diferencia entre los dos enfoques para el perdón. Cuando se cansa de perdonarse a sí mismo, puedes estar seguro de que el ego se ha metido en el proceso y, por lo tanto, la autocondena y la culpa también se han infiltrado, porque nunca se cansará de recurrir al amor gentil de Jesús que ve todo lo que no tiene sentido de su ego y le invita a permanecer para siempre en ese centro tranquilo de su mente en lugar de la un curso de milagros videos turbulenta prisión de conflicto perpetuo del Moi.

Por lo tanto, buscar satisfacción sexual fuera de su matrimonio no es la causa de la culpa en su mente, sino un efecto. Y su propósito, que usted mantiene oculto de sí mismo, es distraerse de reconocer dónde está el verdadero problema — la elección de verse a usted mismo como separado del amor. Sin embargo, esta es la decisión que nos lleva a todos a creer que necesitamos buscar satisfacción fuera de nosotros mismos, en momentos robados de placer que el Moi nos seduce para que consideremos esos momentos más placenteros simplemente porque son robados.

El deseo de obtener algo del otro debe impregnar nuestra percepción de las relaciones románticas, ya que el deseo de cualquier forma de relación de amor especial significa que estamos operando desde la premisa del Moi de que algo nos falta y que debemos buscar fuera de nosotros mismos para encontrarlo (T.29.VII). Esta percepción sólo refuerza la ambivalencia, porque al querer algo de los demás, debemos resentirnos en algún nivel de que tenemos que tratar de obtenerlo de ellos.

Pero no puedo evitar sentir náuseas y preguntarme por qué querría hacer esto. ¿Es una fantasía que no puede renunciar o me equivoco al no querer que discover «su naturaleza», ya que no tengo el mismo deseo de buscar a otros hombres para tener sexo o compañía? Estoy tan confundida sobre lo que el Curso querría que hiciera o pensara y no puedo evitar preguntarme: ¿estoy equivocada al querer un compañero que quiera las mismas cosas que yo? Lo amo mucho, pero me temo que esto nos terminará y, de ser así — que así sea — pero primero necesito saber si hay otra manera.

P #688: «En su respuesta a la pregunta #457, usted dice que es una trampa creer que la respuesta del Espíritu Santo a nuestros llamados de ayuda sería un cambio en la situación externa.

En otras palabras, todos compartimos la misma culpa y la misma necesidad de ser liberados de ella. A medida que comenzamos a aceptar esta thought de intereses compartidos, nos haremos más conscientes de que somos una mente que está tomando decisiones para ver el mundo y a los demás de ciertas maneras, en lugar de simplemente un cuerpo victimizado, aunque es casi seguro que nos continuaremos experimentando a nosotros mismos como víctimas la mayor parte del tiempo. Y así, gradualmente comenzamos a deshacer la división closing.

Es un estado muy avanzado estar completamente sin inversión en cómo funcionan las cosas en nuestras vidas. Sólo necesitamos aceptar dónde estamos en nuestro viaje espiritual y no juzgarnos a nosotros mismos porque no hemos integrado completamente en nuestra experiencia lo que sabemos que es la verdad intelectualmente. Ese es un proceso gradual que se desarrolla suavemente durante un for everyíodo de tiempo a medida que nuestro miedo de aceptar la respuesta de Jesús sin transigencias disminuya cada vez más.