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Son aptas para alimentar potencialidades relacionales y no tanto fugas individualistas. En otros sectores de nuestras sociedades crece el aprecio por diversas formas de «espiritualidad del bienestar» sin comunidad, por una «teología de la prosperidad» sin compromisos fraternos o por experiencias subjetivas sin rostros, que se reducen a una búsqueda interior inmanentista.
Explora el camino hacia la verdadera paz interior la paz no es algo que debamos buscar fuera de nosotros.
P #forty nine: «El Curso dice que el mundo fue hecho como un ataque contra Dios. También dice que el cuerpo es neutro. Ya que ambos son ilusiones, ¿no deberían ser vistos como neutros?»
Helen Schucman fue una psicóloga que afirmó haber recibido el substance para Un Curso de Milagros a través de un proceso de dictado interior. Aunque al principio se sintió muy incómoda con esta experiencia, trabajó con William Thetford para transcribir y editar el contenido entre 1965 y 1972.
La espiritualidad juega un papel basic en la vida de las personas, especialmente durante momentos de pérdida y duelo. Cuando nos enfrentamos a la muerte de un ser querido o a situaciones difíciles, la espiritualidad nos brinda consuelo y esperanza.
Agradecemos las relaciones que hemos construido y las lecciones que hemos aprendido a través de ellas. Nos damos cuenta de que cada encuentro y cada experiencia nos ayuda a crecer y evolucionar como seres humanos.
P #24: «Un Curso de Milagros parece aludir a la reencarnación. Si realmente no morimos, sino que simplemente «dejamos este cuerpo a un lado», ¿volvemos en otro o continuamos nuestras lecciones en otro nivel?»
“El Canto de la Oración” es un suplemento de “Un Curso de Milagros” que profundiza en el tema de la oración y la comunicación con lo divino. Ofrece claves para entender la verdadera naturaleza de la petición espiritual y cómo alinearse con la voluntad divina.
El anexo, “Psicoterapia: Propósito, Proceso y Práctica”, proporciona una aplicación útil de los principios del Curso en un contexto terapéutico, pero una lectura cuidadosa deja claro que Jesús sólo está hablando sobre lo que está sucediendo dentro de la mente del terapeuta y nunca hace recomendaciones sobre cómo debe actuar el terapeuta con el paciente o cliente. Las Strategies que un terapeuta desarrolla a partir del Curso sobre la naturaleza de la realidad y el propósito del mundo y el yo — primero desde la perspectiva del ego de la realidad del pecado y la culpa, y luego desde la perspectiva de la percepción sanada del Espíritu Santo — pueden o no ser cosas que serían apropiadas para discutir con un paciente.
Somos criaturas obstinadas, no propensas al perdón, aunque es lo más purely natural que podemos hacer en este mundo. Pero el mundo es un lugar antinatural. Y así nos resistimos a lo que realmente sería más amable y más útil para «nosotros mismos». Siempre y cuando piense que actuar con amor hacia los demás es un capricho caritativo que otorgo a alguien que no lo merecen (W.pI.126.4: one), me resentiré por no haberme metido en mis líos «justificados» contra ti si siento que me ucdm preguntas y respuestas david hoffmeister has tratado injustamente. Pero si puedo ver honestamente cómo me hará sentir un ataque de represalia contra ti, tal vez esté más abierto a una solución de mentalidad correcta. Si puedo empezar a reconocer que mi reacción hacia ti no tiene nada que ver con lo que has hecho y todo que ver con la culpa en mi propia mente, que es la causa de todo mi dolor y para la cual siempre estoy buscando un blanco sobre el cual proyectarla, puede que me lo piense dos veces antes de reforzar esa culpa en mi propia mente por medio de un ataque más abierto contra ti.
La espiritualidad nos conecta con lo trascendental. Nos permite trascender lo puramente content y experimentar una conexión más profunda con lo divino, con el universo o con un poder outstanding, según nuestras creencias individuales.
R: «Mirar al Moi sin juzgar «es» mirarlo con humildad. El ego en su arrogancia nos haría retroceder con horror cuando nos damos cuenta de la magnitud de su engaño, maquinación y maldad.
En un mundo cada vez más acelerado y lleno de distracciones, es fácil perderse en el frenesí diario y olvidar conectarnos con nosotros mismos y con algo más grande que nosotros. La espiritualidad nos invita a detenernos, a reflexionar y a reconectar con nuestra esencia y con algo trascendental.
La mayoría de los estudiantes pasan por lo que ha descrito. Una persona lo comparó con pararse en un muelle con un pie en el muelle y el otro en el borde de un bote que de repente comienza a alejarse del muelle. Desagradable, ¡para decirlo suavemente! A veces, esta experiencia refleja la conocida «noche oscura del alma» de la literatura espiritual. Esto se discute en el guide para los maestros en la sección «Desarrollo de la confianza», donde Jesús explain la quinta etapa como «un período de inestabilidad».