The smart Trick of ucdm videos That Nobody is Discussing

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Tal vez sería útil darse cuenta de que Jesús no le está pidiendo que elija entre él y su ego — él sabe que todavía tiene demasiado miedo para soltar los apoyos con los que está familiarizado. Él sólo le pide que cuando tenga miedo de su amor y escape a esconderse bajo las “viejas mantas de seguridad del ego” que recuerde que él aún se encuentra usted, sonriendo amorosamente como un hermano mayor que únicamente quiere asegurarle que el hombre del saco del que tiene miedo sólo está en su mente y no es real.

En Un Curso de Milagros, Jesús introduce una discusión sobre la «dinámica» del Moi con palabras tranquilizadoras que pueden aplicarse fileácilmente a sus experiencias específicas: “Nadie puede escapar de las ilusiones a menos que las analyze, pues no examinarlas es la manera de protegerlas. No hay necesidad de sentirse amedrentado por ellas, pues no son peligrosas. Estamos listos para examinar más detenidamente el sistema de pensamiento del Moi porque juntos disponemos de la lámpara que lo desvanecerá, y, puesto que te has dado cuenta de que no lo deseas, debes estar listo para ello.

P #589: «Antes de Un Curso de Milagros, pensaba que los poderes o habilidades psíquicas eran dones espirituales de Dios y que las personas buenas los usaban para cosas buenas y las personas malas los usaban para el mal. La discusión en el manual del maestro me da más comprensión, pero todavía tengo algunas preguntas. ¿Puede explicar qué son exactamente los poderes psíquicos y cómo funcionan en relación con nuestra mente dividida y el cuerpo?

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P #535: «Tengo una pregunta sobre algo que leí en «El mundo inocente» en el Capítulo 13 de Un Curso de Milagros, en la sección VI, «Cómo encontrar el presente». En el párrafo four dice: “El pasado, el presente y el futuro no son estados continuos…” Luego dice: “Quieres destruir la continuidad del tiempo dividiéndolo en pasado, presente y futuro…” Esto es confuso para mí.

R: «Cualquier situación que parezca difícil y que se repita en nuestras vidas es simplemente una lección de perdón que todavía tenemos que aceptar. ¿Y qué significa eso? Que hay una autoacusación de culpa que aún no estamos dispuestos a mirar y que por lo tanto debemos seguir proyectando fuera de nosotros mismos para que parezca que la causa de la culpa y el dolor es externo más que interno.

In accordance with the Course, the globe we predict we navigate is actually nothing much more than an external projection of your head's interior experience of repressed guilt more than believing it divided from and in the procedure wrecked the 1 like we've been and have not really left." Effectively, there you may have it. I would get started with "Disappearance from the Universe" by Gary Renard, then examine Susan's ebook As you're reading through "The Big Blue E-book" if you are intrigued. Delighted travels!

R: «Lo que descubrió en sus esfuerzos por practicar las lecciones es exactamente lo que el libro de ejercicios quisiera que aprendiéramos: «no tenemos absolutamente ninguna notion de qué hacer». Ese es un descubrimiento muy importante y, en cierto sentido, es una «revelación». Esta comprensión y su honestidad le brindan una base muy sólida para el proceso de aprendizaje. Como Jesús nos ucdm videos dice en el texto: “Te estoy conduciendo a una nueva clase de experiencia que cada vez estarás menos dispuesto a negar.

I hugely recommend this as a method to peace. It's different from a number of other textbooks in that it doesn't so much let you know what is or what to Imagine, but to obtain previous the illusions of the head and ego, and acquire earlier the tyranny of your respective creativity to discover the reality of love and divinity that's always been there.

La estrategia final del Moi es mantenernos enfocados en el cuerpo — uno de sus medios favoritos es la percepción de victimización — de modo que rara vez, si alguna vez, sospechemos que la mente es la fuente tanto del pecado como de la salvación del pecado. Esta estrategia del Moi, por lo tanto, está en la raíz de la necesidad de encontrar fallas en lo que otros cuerpos hacen y luego castigarlos mediante el abuso habitual, ya sea físico o psicológico. Jesús ha descrito esta estrategia en la sección de Un Curso de Milagros llamada «Los que se acusan a sí mismos» (T.31.III). Así que de alguna manera, el adulto abusivo le suplica a Dios, diciendo: «Sé que soy malo, vicioso y cruel, pero no es mi culpa». El Moi ha logrado uno de sus principales objetivos en este proceso en la medida en que el proceso valida la realidad del ciclo víctima/victimizador. El fundamento que sustenta todo el sistema de pensamiento del ego es el «pecado»: que hay un victimario culpable y una víctima inocente.

La elección siempre es entre la verdad y la ilusión, lo que es authentic y lo que no. Como no hay sustituto para Dios, y no hay alternativa a la realidad, elegir no creer en la verdad es realmente elegir lo que no es nada. Sin embargo, la creencia de que «es algo» resulta en culpa por haber borrado a Dios y a Su Hijo de la conciencia, reemplazándolos con el ego inventado. Los efectos son todas las experiencias devastadoras y dolorosas de la «vida» en el cuerpo y el mundo, que nos llevan a preguntarnos cómo llegamos aquí y por qué vinimos. Ya que Jesús sabe que creemos en nuestra identidad como cuerpos, él nos ofrece una explicación que podemos entender y con la que podamos trabajar: creemos que somos cuerpos en el mundo porque esto es lo «que queremos creer».

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También podemos ver la discusión del Curso sobre el cuerpo incorruptible como una corrección para el cuerpo glorificado y resucitado que la doctrina cristiana enseña que la resurrección física de Jesús ha asegurado a todos sus fieles seguidores. Como él dice de su propio cuerpo anteriormente en esta sección: “Mas ¿iba acaso a ofrecerte a ti, a quien quiero, mi cuerpo, «sabiendo» lo insignificante que es?